南怀瑾《静坐与修道》

最近跟着李晓东老师学习《大学心法》，因此开始每日打坐。于是翠玲师兄就借给我了这本书——南环谨的《静坐与修道》，原名似乎很高大上——《静坐修道与长生不老》。而且翠玲美其名曰，书非借不能读也。

果真一周时间就读完。当然，书也很薄。

这本书让我厘清了三个问题。

南怀瑾打了一个让人印象深刻的比方。

譬如有一只中空的皮袋或皮球，你把空气打进去？希望这股气只停留在皮袋或皮球的某一处，你能做到吗？显然不可能。

人体就如一只中空的皮袋或皮球。气机类型是，无一处不在流动或者想让气机只停留在体内某一部分，除非是生理机能有障碍或者生了重病，否则绝不可能。

而有人可以做到，不过是心理意识的错觉，是因为心理意识专注到身体的某一部分是神经，肌肉，血液都会随着意识的集中而发生作用，并非有一股气随着意识凝结成一块，乖乖的待在那里不动。

静坐有所谓七支坐法，即肢体的7种要点：

一是双足跏跌（单盘双盘都可以）。二是两手结三昧印，拇指轻抵。三是脊梁直竖。四是两肩平稳。五是头正颚收。六是舌底上颚。7是两眼半敛（或微闭）。

另还有一些注意事项：

一是面带微笑。二是天气凉时把两膝及后颈包裹暖和，即使热天也不可使膝盖裸露。三是臀部可垫高两三寸，以免重心后移。

这些打坐要点，也和晓东老师的要求大致相同。

静坐之后呢，可能会有很多反应。

首先是腿部的反应。

比如盘坐时，腿或酸或胀或麻或痛，都是正常。并非完全是血管被压制的关系，实在是气机开始发生反应的时候。

包括我自己也有感觉盘坐时疼痛难忍，但忍一忍之后，不再盘坐时，双腿反而觉得特别舒服。并且下次盘坐时反而能盘坐得更久。

其次是身体其他部分的反应。

比如身体一些部位发现麻，酸和疼痛，如同生病的感觉。南怀瑾老师说，这不是静坐出了毛病，因为静坐只是休息方式之一，一个人和动物绝不会因为休息而产生毛病。

其实证明自己生理上已经有了潜伏性的疾病的反应，是值得庆幸的事，因为之前你还不知道自己身体已经有病，而且自己能够感觉到有病痛，正是在自我治疗。

比如我自己静坐时也发现脸部发麻，特别是左脸。晓东老师就告诉我，以后有可能就是半身不遂。所以，要注意不熬夜，并且控制情绪。也正是因为打坐才能早发现，并且自我疗愈。

读了南怀瑾老师的这本书，更加坚定静坐的决心。静坐是修身，也是修心。不求静坐能长生不老，但求能修一个强健的身体，修一颗平静慈悲之心，吾愿足矣！